L'Islam face à l'Histoire

13 juillet 2012

par Daniel Pipes
2 juillet 2012

http://fr.danielpipes.org/blog/2012/07/islam-face-histoire

La destruction islamiste en cours à Tombouctou [ville du nord du Mali (NDLT)](y compris la tombe de Sidi Mahmoudou, mort en 955, et les portes de la mosquée de Sidi Yahya, construite en 1400) soulève une question: qu'est ce qu'il y a dans l'islam qui fait que si souvent ses adeptes se retournent contre leur propre patrimoine ? Examinons quelques exemples:

Les portes de la mosquée de Sidi Yahya construite vers 1400, qui ne devaient s'ouvrir qu'à la fin des temps, mises en pièces aujourd'hui par les islamistes.

La destruction de temples hindous dans l'Inde médiévale.
Les Mamelouks utilisant le Grand Sphinx de l'Egypte en tant que cible pour exercices de tir et faisant usage de la grande pyramide comme carrière.
La destruction turque des églises dans le nord de Chypre depuis 1974.
La destruction par les Saoudiens des antiquités à La Mecque depuis les années 1990,
La mise à sac par les Palestiniens de la Tombe de Joseph en 2000.
La destruction par les talibans du Bouddha de Bamiyan en 2001.
L'attentat-suicide par al Qaïda devant la synagogue de la Ghriba en Tunisie [à Djerba (NDLT)] en 2002,
le pillage des musées, des bibliothèques et des archives d'Irak en 2003.
La destruction d'un temple historique de la Malaisie hindoue en 2006.
La destruction de l'Institut d'Egypte en 2011.

En outre, certaines intentions de détruire des antiquités (Khomeiny avait envisagé de raser Persépolis, un grand mufti de l'Egypte a interdit d'exposer des statues [il s'agit de la fatwa émise par le grand mufti, le cheikh Ali Gomaa, interdisant d'exposer des statues dans les maisons (NDLT)]) pourraient encore être réalisées. (D'un autre côté, l'histoire à propos des musulmans brûlant l'ancienne Bibliothèque d'Alexandrie semble apocryphe.)

Bien que ces exemples englobent à la fois des œuvres non musulmanes et musulmanes, les raisons [de la destruction] ne sont pas les mêmes dans les deux cas: l'élimination des œuvres d'art des infidèles est faite pour établir la supériorité de l'islam, tandis que l'élimination du patrimoine culturel des musulmans entend montrer la supériorité de l'islamisme [dans la pratique du «vrai» islam »(NDLT)]. Dans les deux cas, le motif est mauvais et les résultats sont, historiquement parlant, tragiques.